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企业文(wén)化  
 
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水文(wén)化 水图腾

                                                         作者: 润峰

    我极力推崇和信奉以“水文(wén)化”為(wèi)核心内容的企业文(wén)化观。意在體(tǐ)现我“以水為(wèi)师,體(tǐ)悟自然,师法自然,道法自然”的价值取向。“水文(wén)化”是中华传统文(wén)化的源头文(wén)化。天地混沌之时,混沌(水)的剧烈运动、交合生出了“有(yǒu)极”(也称太极)。是為(wèi)无极生有(yǒu)极(太极)。之后,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物(wù)。亿万年来,宇宙就是这么生、克、制、化演变而来。“水文(wén)化”寓繁于简,喻道以深;“水文(wén)化”质朴无华,最接近真理(lǐ)。我期望,通过“水文(wén)化”的魅力,吸引一批志(zhì)同道合的能(néng)人,建设一支德高望重的团队,谋求一种和谐持续的发展,实现一个惠及众生的目标。
  我的水文(wén)化观的核心内容,突出表现為(wèi)水的六大特性:
  1、低位谦逊:
  因為(wèi)一心向下不争高,才能(néng)融汇细流,以成滚滚江河;
  因為(wèi)十分(fēn)谦逊不挑剔,方可(kě)广纳百川,以成浩浩湖(hú)海。
  老子说: 上善若水。水利万物(wù)而不争,处众人之所恶。故几于道。
  日月经天,江河行地。天经地义。是為(wèi)道矣。
  2、寓刚以柔:
  水是柔和的。水,可(kě)方可(kě)圆,可(kě)直可(kě)弯,可(kě)聚可(kě)散,可(kě)有(yǒu)可(kě)无。随机则变,随遇而安。似乎水永遠(yuǎn)都是舍己从人。当水遇到障碍物(wù)时,要么运用(yòng)能(néng)量,使障碍物(wù)随波逐流;要么委屈自己绕行,并与障碍物(wù)化克為(wèi)生,共存共荣。于是,水遇山(shān)陵时,往往傍山(shān)而行,或形成怀山(shān)襄陵的旖旎风光,或出现高峡出平湖(hú)的壮丽景致。
  水无常形。水,从来都是因势利导,随遇而安。一切自然而然,一切恰倒好处。
  水有(yǒu)長(cháng)势。水,缔造了世界上博大精深的海洋,孕育了地球上无坚不摧的能(néng)量。
  静水之下,多(duō)有(yǒu)深流。
  正是水之阴柔之美,成就了水之阳刚之力。
  3、舍己从生:
  水是世间生命万物(wù)之源,舍己从生滋养万物(wù)。功德无量。然而,在大千世界里,水,不彰不显,无欲无争。她不拘五形,不争五色,不比五味。万物(wù)因他(tā)而生,生机勃勃的绿色世界吸引了人们的目光,却几乎使人忘记了水的存在。犹如鱼之相忘于江湖(hú)。
  4、清明之德:
  水在流向大海的途中,从不拒绝卷入各种污浊和垃圾。水,容清纳浊,兼流并蓄,有(yǒu)容乃大。无论在律动的浪花(huā)之中,还是在寂静的深流之时,水,都能(néng)够以与生俱来的清明之德,荡污涤垢,扬清化浊。把混进自己體(tǐ)内的一切污物(wù)、杂质沉淀、消化殆尽。
  水,始终坚守着自己清澈明净之道德本性。
  5、永遠(yuǎn)向前:
  只要水流存在,只要最终目的没有(yǒu)达到,水,就一定会执著向前,流淌不止!即使千里万里、千回百转、千难万险,她始终都会矢志(zhì)向前、向前、向前!
  虽然壁立千仞,只管飞流直下。纵遇珠穆朗玛,也要化成雪(xuě)花(huā),从天飘下覆盖它。然后,她化成千万滴雪(xuě)水汇聚、千万眼泉水涌流,流到山(shān)的那一边,流到他(tā)能(néng)去的任何地方,一直流到她再也不能(néng)流动......
  6、相机知变:
  水乃地球自然生命万物(wù)之母。水无处不在。然天有(yǒu)春、夏、秋、冬四季,则水相机应时也有(yǒu)液态、固态、气态三形。水能(néng)应时节不同而相机变换自身的生存形态。用(yòng)变通自己的方法来适应自然之道。但是,水的本质始终不变。
  水是具有(yǒu)能(néng)量的。由水滴汇聚而成的海洋就具有(yǒu)巨大能(néng)量。一滴水也许微不足道,但是,大海深洋却无不令人敬畏。水滋养万物(wù),也被万物(wù)涵养。这是天地大道的运行和造化。
  水从一开始就知道、明道,循道、行道,所以才能(néng)滴水成河,百川归海,终成大器。
  “水能(néng)载舟,亦能(néng)覆舟”。水是自然生态世界的母亲,也是和谐地球的守护神。一旦人类背道而驰,破坏了这种以水為(wèi)核心载體(tǐ)的地球自然生态和谐,水,就会动用(yòng)自身能(néng)量,呼风唤雨,兴风作浪。通过引发灾难的方式,毁灭一个旧世界,缔造一个新(xīn)世界。
  这时的水,是替天行道,是无為(wèi)而无不為(wèi)。
  我们做事先要學(xué)习做人。做人要以水為(wèi)师,向水學(xué)习。學(xué)习水的尚道精神和成功智慧。
  从一滴水到一片大海,是一段曲折的修行过程。一个人从生命的开始到结束,也是一段艰难的修行过程。如果人人都能(néng)以水為(wèi)师,體(tǐ)悟自然,师法自然,遵循大道之理(lǐ)行事,那么,人人都会自然快乐,人人都会和谐完美,人人都会得道升华。



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